们在讲儒的仁礼
的刑罚哪个更适
，与关，治，任其展，有德准绳标准，若不进教育，推礼仪，使其知廉耻，百姓认清与错，各，肯定不通，因此儒讲究恢复周礼，才是正确的途径。”
古来，
们治理提了千百
张，言，形传统
识的便有王治、治、儒治、墨治、治几
。
其的王治是经两千历史延续的规定制，其功的范例便是
周礼制。这王礼制，的确曾经使康宁
片兴盛，且儒至今在不遗余力的这王张目礼赞，
秋战来，王礼制虽已经衰落，许君了表示仁
，仍坚持奉王。
墨虽是简朴、勤奋、巧思、张正且有战斗力的派，拥有庞的武装力量，墨直来的“息兵”“兼
非攻”两点政张，在任何个战是不通的，因它反兼并，任何强盛允许。
却是战变的爆点，凡
强者必先变，已经战名士明君的热点话题，则推的根本提，是君的决彻底与否？半途，不不，必须君坚定不移的支持，君臣始终德，否则，令难统，变难见效。列变的路，不铺满了鲜
，韩申不害、魏李悝、秦商鞅变，是雨腥风了，各派将秦王
政
推在身
，尤其是儒，痛恨的是。
龙羽听了几的话，
失笑，来，是陈腔滥调，百的思各异，是味宣传，吹捧的理，不管跟世俗实搭不搭配。
这名的惠熙站身哈哈笑：“错了错了，儒经典古籍讲初，
本善，既百姓是善的，何推崇礼仪仁，
脆什不教化，岂不是善了，何来纷争，们儒本来是相互矛盾的！”
颜古卿
的刑罚哪个更适，与关，治，任其展，有德准绳标准，若不进教育，推礼仪，使其知廉耻，百姓认清与错，各，肯定不通，因此儒讲究恢复周礼，才是正确的途径。”古来，
们治理提了千百张，言，形传统识的便有王治、治、儒治、墨治、治几。其的王治是经两千历史延续的规定制，其功的范例便是
周礼制。这王礼制，的确曾经使康宁片兴盛，且儒至今在不遗余力的这王张目礼赞，秋战来，王礼制虽已经衰落，许君了表示仁，仍坚持奉王。墨虽是简朴、勤奋、巧思、
张正且有战斗力的派，拥有庞的武装力量，墨直来的“息兵”“兼非攻”两点政张，在任何个战是不通的，因它反兼并，任何强盛允许。却是战变的爆点，凡强者必先变，已经战名士明君的热点话题，则推的根本提，是君的决彻底与否？半途，不不，必须君坚定不移的支持，君臣始终德，否则，令难统，变难见效。列变的路，不铺满了鲜，韩申不害、魏李悝、秦商鞅变，是雨腥风了，各派将秦王政推在身，尤其是儒，痛恨的是。龙羽听了几
的话，失笑，来，是陈腔滥调，百的思各异，是味宣传，吹捧的理，不管跟世俗实搭不搭配。这名的惠熙站身哈哈笑：“错了错了，儒经典古籍讲
初，本善，既百姓是善的，何推崇礼仪仁，脆什不教化，岂不是善了，何来纷争，们儒本来是相互矛盾的！”颜古卿