场，稍加雕琢或可造成如
魔场、紫气罗般的效果。
祝
妍与石之轩、赵德言都有统
魔门两派
道的心思，但将来这统魔门
越，那些虚伪和尚尼姑为了保持
教影响力，联
同为种的安禄
叛
，却
后期可说是家家户户都看《道德经》。
而到了李隆基时期，更是号「唐玄宗」，以玄为号更是显示
当时道家的影
后来道教往脸
贴金说什幺老子化才使两者
扯关系。
却被教尼姑拉作打手。实为道贼！
之
。反而佛教却不是源于
土，乃
方竺传来的外来宗教，可称教。只是
而莲宗
表的是就被封建皇朝所
斥的商贾富户，如安隆这个
胖子就是现时
战神图录啊。
至于
道，看那君
应的衰样，极为可能是源于男
或男同
恋者。虽
其余支脉相比明显有所差异，所以这脉的传
总是有点游离于魔门势力之外的
响力。只怕道门早就把注压在李世
身，与其暗定
条
，而李世成功登
魔门各支脉本源于不被
社会所喜的各个行业。
对立，但其实魔门与道教的联系应该比佛教更为深入。魔门与到道教都源于
秋
补阁则源于同样古老的职业
手，到秋战
时达到巅峰，要离、专诸、
然这个群体也现过像龙阳君，卫青、霍去病这些被帝王宠幸过
的豪杰，但
门
功所结，使自身真气变得极为粘稠但又
不息，更可在身体周围
气
从秦商鞅提重农抑商政策开始，商在古部分时间的
位都不
。
社会欢迎的支，所以间派传如侯希
等都是副风雅士的形象，卖书
就已经造就寇仲、徐子陵这样的武道巨匠，那幺完整的长诀只怕是可以媲
魔策。
葵派明显是源于女这个类
古老的职业，直秉承依附时强者，觅
真传道则是原始道教，源于原始巫祭及各原始风俗，所以在理论极其重
的商会领袖。
样子。
的伟业，看来只能由我这个穿越者完成了。
而那绝贵妃杨环传说身材妖娆，倾倾城，回
笑百媚，
间派则是源于以书画艺术营的落魄文士或是小手工业者，算是受到
门都是个相对统的整体，而魔门却是分两派道，部还征伐不断，盘散
魔两门的联打压？
画营，与门贵阀的子
风弄月，连丛，好不潇洒。间派理念与魔门
看来，真的是要有唐双龙的气运才能攀这本奇书的枝了。部分的长诀
而且，长诀有个特点，那就是每个所练来的长真气都是相径庭
视男女
，后被现时的正统道教斥，视为
邪，沦落成魔门支。
的，如寇仲的极热，徐子陵的极寒。而边不负所练就的长真气却是与本身的魔
而另有意外之喜便是直不得其
的长诀现在居然被自己解析了部分，
魔门妖女的意蕴。莫非和现在佛道两门打压魔门相反，那时是道教盛而遭受佛
以苏秦、张仪为表的纵横家脉。
嗯，不对！后世历史，唐朝建立后虽然佛教保持兴盛，但道教的
展却更
加迅猛。李世追认道家始祖老子李耳为祖先，定道家思想为官方思想，唐太宗
受伤真可谓
该，而慈航静斋卖这个只怕也没安好心。宁道奇这道门
总的来说却为所不齿。所以这脉的传承者体都有点心理变态。
魔相宗来历神秘，但看那赵德言那纵横捭阖驱虎
狼的行事方式，怕是源于
沙，如何能与佛道正面争锋？
想到原着道教宁道奇参阅慈航静斋的剑典却吐
受伤，可知源于
怕是真正的魔门正宗，源于先秦时候的墨家。可叹墨子所建立的墨门，传承至今
也是点都不奇怪了。
却被称作魔门。
门虽然后来了则女帝这样的绝骄，但所采用的手段还是脉相承的先征
至于邪极道即圣极宗，掌握着魔门至无的道心种魔与邪帝舍利，只
聂政、荆轲
刺客名传后世，到现时也有着影子刺客杨虚彦这传承。
哼哼，那幺只怕连安史之都有着慈航静斋的影子，看到道教的影响力越来
巅峰之，又岂会是蠢
傻瓜，随便供利用？
黛无颜
。更是把皇帝
得神魂颠，祸朝政，这样的绝妖媚却是有着
所裨益。
服男后征服世界，可以说是有点不了
面。但魔门和佛道两门不同，佛门道
回到扬州后，边不负接到了癸派祝妍的诏令，让
机影响和控制的路子。由于历史悠久，也没遭受什幺打压，所以保存着完整的
没想到长真气与魔门功都可以契，但转念想，虽然现在魔门与佛道
战时，魔门两派道的真传道更是原始的道教，两者功自有可相互借鉴
可以说无分正邪，佛道魔
门都只是尽力去争夺社会的话语权罢了。魔
位后对道教也力提携，佛门却是直蒙在鼓
罢了。能在个时踏
竺的佛门武功与土道教武功根本就是风
牛不相及，宁道奇窥视教典籍吐
魔场、紫气罗般的效果。祝
妍与石之轩、赵德言都有统魔门两派道的心思，但将来这统魔门越
，那些虚伪和尚尼姑为了保持教影响力，联同为种的安禄叛，却后期可说是家家户户都看《道德经》。
而到了李隆基时期，更是号「唐玄宗」，以玄为号更是显示
当时道家的影后来道教往脸
贴金说什幺老子化才使两者扯关系。却被
教尼姑拉作打手。实为道贼！之
。反而佛教却不是源于土，乃方竺传来的外来宗教，可称教。只是而
莲宗表的是就被封建皇朝所斥的商贾富户，如安隆这个胖子就是现时战神图录啊。
至于
道，看那君应的衰样，极为可能是源于男或男同恋者。虽其余支脉相比明显有所差异，所以这
脉的传总是有点游离于魔门势力之外的响力。只怕道门早就把注压在李世
身，与其暗定条，而李世成功登魔门各支脉本源于不被
社会所喜的各个行业。对立，但其实魔门与道教的联系应该比佛教更为深入。魔门与到道教都源于
秋补
阁则源于同样古老的职业手，到秋战时达到巅峰，要离、专诸、然这个群体也
现过像龙阳君，卫青、霍去病这些被帝王宠幸过的豪杰，但门
功所结，使自身真气变得极为粘稠但又不息，更可在身体周围气从秦
商鞅提重农抑商政策开始，商在古部分时间的位都不。社会欢迎的支，所以间派传如侯希等都是副风雅士的形象，卖书就已经造就
寇仲、徐子陵这样的武道巨匠，那幺完整的长诀只怕是可以媲魔策。葵派明显是源于女这个类古老的职业，直秉承依附时强者，觅真传道则是原始道教，源于原始巫祭及各
原始风俗，所以在理论极其重的商会领袖。
样子。
的伟业，看来只能由我这个穿越者完成了。
而那绝
贵妃杨环传说身材妖娆，倾倾城，回笑百媚，间派则是源于以书画艺术营的落魄文士或是小手工业者，算是受到门都是
个相对统的整体，而魔门却是分两派道，部还征伐不断，盘散魔两门的联
打压？画营
，与门贵阀的子风弄月，连丛，好不潇洒。间派理念与魔门看来，真的是要有
唐双龙的气运才能攀这本奇书的枝了。部分的长诀而且，长
诀有个特点，那就是每个所练来的长真气都是相径庭视男女
，后被现时的正统道教斥，视为邪，沦落成魔门支。的，如寇仲的极热，徐子陵的极寒。而边不负所练就的长
真气却是与本身的魔而另有意外之喜便是
直不得其的长诀现在居然被自己解析了部分，魔门妖女的意蕴。莫非和现在佛道两门打压魔门相反，那时是道教
盛而遭受佛以苏秦、张仪为
表的纵横家脉。嗯，不对！后世历史
，唐朝建立后虽然佛教保持兴盛，但道教的展却更加迅猛。李世
追认道家始祖老子李耳为祖先，定道家思想为官方思想，唐太宗受伤真可谓
该，而慈航静斋卖这个只怕也没安好心。宁道奇这道门总的来说却
为所不齿。所以这脉的传承者体都有点心理变态。魔相宗来历神秘，但看那赵德言那纵横捭阖驱虎
狼的行事方式，怕是源于沙，如何能与佛道正面争锋？
想到原着
道教宁道奇参阅慈航静斋的剑典却吐受伤，可知源于怕是真正的魔门正宗，源于先秦时候的墨家。可叹墨子所建立的墨门，传承至今
也是
点都不奇怪了。却被称作魔门。
门虽然后来
了则女帝这样的绝骄，但所采用的手段还是脉相承的先征至于邪极道即圣极宗，掌握着魔门至
无的道心种魔与邪帝舍利，只聂政、荆轲
刺客名传后世，到现时也有着影子刺客杨虚彦这传承。哼哼，那幺只怕连安史之
都有着慈航静斋的影子，看到道教的影响力越来巅峰之
，又岂会是蠢傻瓜，随便供利用？黛无颜。更是把皇帝得神魂颠，祸朝政，这样的绝妖媚却是有着所裨益。
服男
后征服世界，可以说是有点不了面。但魔门和佛道两门不同，佛门道回到扬州后，边不负接到了
癸派祝妍的诏令，让机影响和控制的路子。由于历史悠久，也没遭受什幺打压，所以保存着
完整的没想到长
真气与魔门功都可以契，但转念想，虽然现在魔门与佛道战
时，魔门两派道的真传道更是原始的道教，两者功自有可相互借鉴可以说无分正邪，佛道魔
门都只是尽力去争夺社会的话语权罢了。魔位后对道教也力提携，佛门却是直蒙在鼓罢了。能在个时踏竺的佛门武功与
土道教武功根本就是风牛不相及，宁道奇窥视教典籍吐